25 de abril de 2025 – 22:10 Wib
Yakarta, Viva – Los Titoers, Titoers, Tito Karsaians, comenzaron a obstaculizar al público después de las acciones de las organizaciones públicas. El incendio de la acción para quemar los agentes de la ley.
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Tito explicó que tener una organización de referencias reales para asociarse con los derechos civiles y la reunión. La mayoría de los generadores también llevan a cabo actividades positivas.
«La comunidad puede establecer organizaciones comunitarias para asociar y recolectar. Por ejemplo, en el campo del sector social, campo de seguridad alimentaria», los periódicos Tito están en el campo de los medios el viernes 25 de 2025.
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Sin embargo, sus ojos no fueron cerrados en varias organizaciones públicas que actuaron contra la ley, como la violencia de Tito. Tito dijo que los actos criminales de las organizaciones públicas deberían ser manejadas legalmente.
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«Pero los emprendedores de chantaje, los emprendedores chantajas, incluso la influencia de la influencia en el ejercicio. Debería ser un delito», el ex jefe de la policía nacional.
Las organizaciones comunitarias (Kendgation), vicepresidente de los representantes de los representantes de los representantes de los representantes de la República de la República (organizaciones populares) son las organizaciones públicas. Si es necesario, la organización de masas inquieta se disolvió.
«Si la libertad del insulto y la libertad de la reunión es injusto, la disolución de esta reunión y se disuelve», Ariyaiah, 2025.
Después del iciano político PDAIP, el HTI (Htasia indonesia indonesia) y la EFP (defensores islámicos) se disolvieron del gobierno.
«Hacen una variedad de cosas sobre los Inleys que interfieren con nuestra diversidad», dijo.
Aeria propuso utilizar especialmente el Ministerio del Interior, con respecto a los CSO 17, con respecto a los caballeros de CSS para evaluar estas organizaciones públicas.
«Este es un país regulado por un sistema democrático. Si la ley de la ley de los ciudadanos, hemos compilado la ley de la ley, incluida la disolución de la misma.
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«Si la libertad del insulto y la libertad de la reunión es injusto, la disolución de esta reunión y se disuelve», Ariyaiah, 2025.
