Yakarta, Viva La ley de sacrificio para aquellos que no podían no eran unos pocos musulmanes confundidos. ¿Entonces la ley actúa obligatoria o como las Sunnae?
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Las divisiones de las escuelas también tienen controversia sobre la ley del sacerdote. Malicia, Syriyaiah y Hanaubila Round, y la donación de Hanaubila Round es el donante. Sin embargo, Abu Hanifa argumenta la ley de sacrificar para aquellos que pueden ser obligatorios. Entonces, ¿dónde está la ley del sacrificio correcto?
Una cámara de venta de sacrificios del centro de Yakarta
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El significado de la donación
El sacrificio se deriva de la palabra cockeroaroba-uncuta. El significado es que el Todopoderoso está cerca de Allah como una forma de gratitud y obediencia. Esto también se explica en el Corán:
«Realmente te dimos grandes bendiciones. Luego orar por tu Señor». (Qs. Al-Katch: 1-2)
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Dios ordena a los humanos que ofrezcan oraciones y sacrificios a las bendiciones de Dios. El sacrificio puede compartir más felicidad. Para el sacrificio, la carne no se divierte, pero todos los musulmanes disfrutan.
Sin embargo, no es particularmente rentable poder adorar los sacrificios. Para comprar animales sagrados, se requiere un musulmán para gastar varios fondos. Requiere muchos fondos y recursos humanos para implementarlo. No es de extrañar que declare que recomienda la adoración material.
La ley Oferta Para los que pueden
Según los eruditos, la donación es la ley de los milagros, y es una muy recomendación para un musulmán. Sin embargo, ¿cómo puede alguien decirle a alguien que alguien puede?
1. La ley de sacrificar por aquellos que pueden hacer según la escuela Maliki
La Asociación de Exámenes Escolares de Maliki (visita) muestra que cualquier persona puede tener 30 riqueza dinulosa. El dinar un nominal era igual a dos millones cuando se convirtió al rupia. Por lo tanto, si alguien tiene una riqueza total de 60 millones de rupias, se le recomienda encarecidamente los sacrificios de adoración.
2. La ley de sacrificar para aquellos que pueden lidiar con la política de política
A diferencia de la escuela Maliki, las medidas escolares de Syriyai que se pueden obtener para comprar sacrificios. Con una nota, la persona puede cumplir con la responsabilidad de apoyar a la persona que ha sido nacida, a saber, Zulijahha de 10 a 12
Si los animales sacrificados tienen dinero valioso, pero su familia no ha sido apoyada y luego se recomienda sacrificarlo. Primero, es mejor prioridad para un sustento para su familia.
3. Según Hali Marshab, la donación está en deuda
Según la escuela Hamler, si intenta comprar ganado usando su propio dinero, se alienta a un musulmán a ofrecer. La Escuela Hampele está por primera vez para comprar sacrificios a los musulmanes.
4. Según la escuela en la ley de la ley de la ley, es obligatorio para los sacrificios
Abu Hanyfa argumenta que la donación de la ley es obligatoria para aquellos que puede. Según la escuela Hanaufi, uno de los que se dice que es experto es 200 DROMS, y Newsib Sakath Flowers, que son 200 DROMS, es 200. Sus necesidades básicas y la fiesta excedieron.
La opinión de Abu Hanfa se basa en «alguien es capaz de» pero no sacrificarse, pero nunca debería abordar nuestra oración. «(Humano. Ahmed e Ibn Maj).
Sin embargo, en el jeque Wabba al-Suhilla, sin embargo, en el jeque Waba al-Suhilla, «el problema del hadiz de Hadefia, viernes, viernes.
Historia La víctima Entre profetas y colegas
El Profeta se sacrificaba cada año cada año. A pesar de un estilo de vida simple, el Profeta no descuidó las ofertas. Para él, el sacrificio es un adorador rápido cada año, no adoración en la vida.
La escotilla de Ibn Abbas, «Sra., Pooja y Huru Salat (HR) (HR). Ahmed y Al-Hakim).
El Profeta predijo que al Profeta se le dijo en la historia del Imam al-Tirmisi, «ideó ofrecer sacrificarse, y estaba soleado para ti». (HORA)
El ángel de Allah necesitaba ofrecerse a sacrificarse, para aquellos que no deberían ser obligatorios, sino la Sannah. Abu Baker, los talentosos equipos, no siempre donan cada año. Esto muestra que el sacrificio para los musulmanes no es obligatorio, pero la Sunnah es terrible. Es una adoración muy probable.
La ley de la donación es un sol milagroso
La donación tiene una historia algo interesante. Durante décadas, el Profeta de Ibrahim, que había estado esperando un niño, fue capturado por Allah para sacrificar su único futuro. Si nos pasa, no podemos enfrentarlo. Si quieres participar en el período crónico, los padres no están tristes.
Allah probó la obediencia de Abraham y ayudó a Abraham a cumplir la persecución de Allah. El amor de Abraham y el Profeta, Allah, es como Allah. El sacrificio de Dios redimió a una oveja, sobrevivió al Profeta Ismail durante el final de la vida.
Ama la paciencia de Abraham y el amor a Abraham del sacrificio. La adoración del sacrificio es grande, porque el sacrificio también es para Dios, aparte de recordar a Abraham.
La ley de sacrificar para aquellos que pueden cometer un milagro sunita o adoradores muy recomendados. Si lo hace, recibirá una respuesta a un no familiar de Allah. Se dice que Ahmed e Ibn Maged son «Tendremos una buena en cada lana».
Extendiendo los animales de sacrificio sacrificó la billetera Duwafa
La donación no es una sola adoración. Sacrificio para la gente buena, el maravilloso sunita, Miary Sunni, la donación tiene una alta naturaleza social. Allah ordenó sacrificios sacrificados a los sacrificios de sacrificio para ser distribuidos de manera uniforme en la excepción del cáncer. Los ricos y los pobres pueden disfrutar de los sacrificios. Fortalecer la amistad y celebrar las vacaciones de la ciudad.
«Lo hemos hecho tú.
Pero en la distribución del sacrificio, también hay quienes no reciben carne, especialmente los pobres y pobres. Probablemente la distribución de la carne sacrificada se gira en la misma área, que no solo está en la misma área. Por lo tanto, Dophet Dophet invita a amigos a difundir los sacrificios de cada rincón del país. Entonces, nuestros hermanos y hermanas, especialmente la carne de sacrificio de los dos, se pueden encontrar felicidad y alegría.
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Según los eruditos, la donación es la ley de los milagros, y es una muy recomendación para un musulmán. Sin embargo, ¿cómo puede alguien decirle a alguien que alguien puede? 1. Según la escuela de Malikulama, según la escuela de Malikulama, dijo que podría tener una gran cantidad de 30 dinares. El dinar un nominal era igual a dos millones cuando se convirtió al rupia. Por lo tanto, si alguien tiene una riqueza total de 60 millones de rupias, se le recomienda encarecidamente los sacrificios de adoración.