El dolor explotó mientras los incendios continuaban. Mucha gente lo ha perdido todo; El resto de nosotros lloramos con ellos una vida marcada por los pagos de la hipoteca y los cheques del alquiler, las tareas domésticas y de jardinería, las comidas y las mascotas. Incluso ahora, el humo, las llamas y las barricadas nos impiden ver la magnitud del desastre. Este terrible ajuste de cuentas se acerca.
Las casas volverán a levantarse. Las redes físicas serán reemplazadas por infraestructura urbana y suburbana. Pero debemos hacer más que simplemente replicar lo que ya existe. No debemos detenernos en estructuras y cables eléctricos. Muchos otros hilos se han perdido en las complejas redes que nos conectan y que proporcionan significado y fundamento a nuestra vida diaria. La reconstrucción de nuestra infraestructura blanda, la red de vínculos sociales que unen a las comunidades de personas, debe recibir la misma prioridad que el alambre, la madera y el acero.
Las órdenes de evacuación generan patrones de respuesta en medio de un pánico creciente. Coge al perro. Empaque sus recetas y su computadora portátil. Busque bonos, títulos, pasaportes y tarjetas de crédito. Si hay tiempo y lugar, lleva álbumes de fotos. Si se van, la historia se quemará. Ya hemos visto fotografías de fotografías familiares que distan mucho del significado que tienen para las personas. Pero siempre son sólo unos pocos: los demás caen todos en las llamas.
Los incendios se han llevado los hogares, se han llevado fuera de nuestros hogares lo que nos une. Vivo en Pasadena. Justo al norte de mi casa, nuestros vecinos de Altadena perdieron una iglesia, una mezquita y un templo. Las tormentas de fuego operan con una eficiencia agnóstica.
El contexto murió en las llamas, nuestras relaciones comunitarias con un Pasado común. Escuchamos esto en la cronología asociada con su pérdida: A Ferretería En el negocio durante 80 años, fue la primera tienda de comestibles de la época de la Primera Guerra Mundial. Una parroquia comunitaria activa desde antes de la Segunda Guerra Mundial. Un restaurante muy apreciado, famoso localmente por su desayuno “Arca de Noé”, compuesto por dos huevos, dos tortitas y dos lonchas de tocino, que data de mediados de los años cincuenta. Un peculiar museo de 25 años dedicado exclusivamente a los conejos. En las cenizas del fuego de las barreras, A Bungalow “Patio de coches” Data de hace un siglo, al igual que la casa de campo y los establos construidos por Will Rogers en la década de 1920.
Reparar y reemplazar carreteras y líneas de agua, sí. Llenado de tanques. Reparación de redes de energía y comunicaciones. Ayude a las personas a construir refugios permanentes. Pero también la reconstrucción de nuestro tejido cívico, los lugares de la vida cotidiana que hacen que una gran ciudad tenga sentido y sea manejable: empresas, parques, lugares de culto, escuelas, bibliotecas. Parte de la tarea de reconstruir debe incluir marcar y recordar, y tratar de reconectar los hilos que nos conectan con la historia y el lugar.
Cuando estén listos, esto vendrá de personas de comunidades que han sido maltratadas y quemadas, pero aquellos de nosotros que estamos fuera de las zonas de huida y quema podemos ayudar. Determine dónde existió alguna vez esta o aquella querida institución local. Encontrar formas significativas de recordarle a la gente cómo solía ser, para que puedan recordarlo y honrarlo a través de ese recuerdo. Con el tiempo, cuando el dolor disminuya un poco, cuente las historias de lo que sucedió, entreviste a amigos y vecinos que pasaron por todo eso y cree espacios de archivo para proteger esos recuerdos. Los gobiernos locales o las organizaciones benéficas pueden ayudar a apoyarlos a nivel de base. La historia compartida es fuerte; Puede ser reconstituyente. Los que sobrevivimos tenemos un compromiso especial de servicio.
Tenemos ejemplos a los que recurrir aquí en el sur de California. en Masacre de China de 1871una turba de 500 angelinos asesinó a 18 hombres y niños chinos en un episodio de horrible violencia racial. Ha estado olvidado durante mucho tiempo, a excepción de una placa obligatoria en la acera, y actualmente es el foco de un esfuerzo conmemorativo coordinado, que marcará los sitios de violencia con una cruda belleza escultórica e interpretación educativa. Este esfuerzo colectivo garantizará que las víctimas no sean olvidadas, incluso si su identidad permanece anónima. De manera más optimista, la perspectiva obtenida sobre el dolor histórico ofrecerá la posibilidad de una reforma social.
el Grupo de Trabajo de Memoria Cívica Esto ha consolidado recientemente esos esfuerzos y ha dejado a la ciudad con una lista de otras obligaciones históricas que aún no se han cumplido, desafiando cuestiones del pasado de la zona que siguen sin resolverse.
Ahora la lista es una tarea más larga.
El pasado ha quedado atrás. La historia no es así. Como lo llamó LincolnCordones sufíes de la memoria“Ayudará a unir a vecindarios y vecinos en dificultades y, con el tiempo, ayudará a unir conexiones más allá de carreteras, tuberías y redes eléctricas.
Esto debería ser una prioridad antes de que se repitan los incendios, porque así será. El compromiso con la comunidad, el lugar y la historia no debe tener fronteras geográficas ni catástrofes.
William Deverell es historiador de la Universidad del Sur de California y codirector del Instituto Huntington de la Universidad USC para California y Occidente.
